15: nädal. Eetika ja IT

 Eetiline või mitte eetiline, selles on küsimus

Pilt: https://assets.everspringpartners.com/2c/5e/2640b88f46b8aa855de35086da66/mba-ethics-innovation.jpg

Mõtiskleda tehnoloogia eetilisuse üle on sama kui filosofeerida selle üle, kas nuga on iseenesest halb või hea töövahend. Kõik sõltub sellest, mis eesmärgi ja otstarbega seda kasutatakse. Kas noaga lõigatakse leivaviile või kasutatakse seda füüsilise vägivalla toimepanemiseks. Sarnane põhimõte kehtib ka tehnoloogia puhul. Moraalne väärtus ei tulene mitte ainult teooriast, vaid palju mängib rolli ka erinevad viisid, kuidas ja milleks seda kasutatakse. Seetõttu on keeruline anda üheselt mõistetavat hinnangut tehnoloogiale ainult selle olemuse põhjal. 

Tehisintellekt on suurepärane näide “hallil alal” asuvast tehnoloogiast. Palju kõneainet tekitav deepfake tehnoloogia on ühiskonnas tõstatanud palju arutelusid andmekaitse, privaatsuse ja ka moraalsete küsimuste üle, mida sellise sisu loomisel ikka ja jälle ignoreeritakse. Samal ajal leidub aga ka reaalseid tõendeid sellest, kuidas tehisintellekt on juba praegu hindamatu abijõud näiteks meditsiinilistes valdkondades, aidates igapäevaselt kergendada meditsiinitöötajate töökoormust. 

Sarnaselt tehisintellektile saab samasugust kõneainet ka natukene vanem tehnoloogia, tuumaenergia. Meeles tuleb pidada, et tuumaenergia ei loodud algselt selleks, et tähtsad inimesed saaksid tuumapommidega poolt maailma ähvardada, vaid eelkõige oli selle eesmärk ikkagi natukene õilsam. Tõsi, kahe erineva eesmärgi kasutuselevõtu vahe on ainult paar aastat, kuid see ei lükka ümber fakti, et kõik taandub ikkagi sellele, millisel viisil antud tehnoloogiaga ümber käiakse. Samuti tuleks ära märkida, et kui tehnoloogia oleks a priori ebaeetiline tähendaks see, et seda ei saaks mitte kunagi kasutada moraalselt õigete eesmärkide täitmiseks. Praktikas on aga palju reaalseid näiteid, mis lükkavad antud väite ümber.

Filosoofilise jutu lõpetuseks ütleksin ma lihtsalt, et eetilisus ja see kuidas inimesed seda enda jaoks mõtestavad on väga subjektiivne. Võib ju vaielda selle üle, et kas tuumarelvad on moraalselt õiged vahendid sõjalises kasutuses, samas kui võib väita, et paradoksaalselt on tänu nendele relvadele järgmine maailmasõda siiamaani ära hoitud.